Le Monde du Sud/elsie-news

La décision des souverains espagnols d’attaquer, d’envahir et de conquérir l’île d’Ayiti était préméditée, planifiée et mise en pratique avec une violence inouïe. Cette résolution avait des motivations multiples dont les plus importantes étaient bien camouflées.

Les envahisseurs d’origine européenne avaient longé l’Atlantique prétextant l’exploration des côtes africaines. Ils avaient manifesté aussi le désir d’introduire le christianisme sur les territoires qu’ils allaient soi-disant explorer. Ils avaient profité pour fabuler que l’âme primitive de ces populations était soumise au contrôle de Satan: l’ennemi du Dieu des chrétiens qu’ils avaient inventé.

Les vraies causes d’ordre économique et social n’étaient pas clairement associées à ce soi-disant désir d’exploration.

Pourtant les Européens qui contrôlaient le mouvement de la monnaie avaient, depuis des années, investi dans le commerce de l’or, des épices et des êtres humains. Ils s’enrichissaient.

Déjà, en débarquant sur l’île d’Ayiti dans la Caraïbe, ils avaient le sentiment de leur supériorité militaire. Ils savaient qu’ils allaient détruire des monstres et qu’ils allaient les mystifier avec leur croix. Durant cette conquête, ils avaient torturé et terrorisé des populations jusqu’à leur massacre. Ils avaient, avec l’usage de la force, séparé des agglomérations économiques et sociales dans le but de s’approprier de leurs ressources et de leur travail.

Ils avaient donc développé, publié et appliqué les décrets du Repartimiento et de l’Encomienda pour réduire en esclavage des êtres humains qui vivaient paisiblement sur leur territoire. Des envoyés du roi et de la reine espagnols étaient introduits sur l’île pour officiellement éclater la cohésion familiale et sociale de ces êtres humains qui pratiquaient une économie de subsistance et de partage pour leur total épanouissement.

En séparant le père de ses enfants pour l’embrigader sur une plantation, en expédiant la mère loin de ses enfants comme servante dans un logis dominé par les Espagnols (des prisonniers de droit commun pour la plupart), en brisant volontairement la structure du foyer familial des Indigènes, ces êtres humains qui vivaient heureux dans leur espace traditionnel, avaient perdu leur place dans cette nouvelle organisation contrôlée par les prédateurs espagnols. Les Indigènes n’étaient plus libres. Ils étaient esclaves. Ils n’étaient pas remplacés dans leur milieu. Ils n’avaient plus le contrôle de l’alimentation de leur famille. Cette solidarité familiale anéantie, ils ne fonctionnaient plus comme un groupe social homogène. Ils étaient assujettis à la robustesse de leurs bras. Le système économique basé sur le profit et sur l’esclavage devait les former pour rester esclaves. Les colons espagnols les accommodaient aux travaux forcés, aux chaînes avec le fouet selon les besoins du maître, de l’église catholique et des chefs du royaume espagnol.

L’esprit de famille que valorisait l’homme social Taino dans sa culture propre avait brusquement disparu avec l’application sauvage de ces décrets. Combien de pères et de mères avaient pleuré leur macabre séparation avec leurs enfants ? Les Espagnols, gonflés de leur supériorité, allaient les manipuler en leur imposant les valeurs de la dite civilisation occidentale. Cette atmosphère de sécurité que connaissaient les enfants quand ils étaient entourés de leurs parents n’existait plus. Les enfants, sous le choc de cette violente rupture, déboussolés, tristes, devaient vivre frustrés, sans repère, toute leur vie, durant des générations. Cet acte criminel devait rester impuni.

Pour la plupart des Européens qui considéraient l’invasion des territoires comme une œuvre civilisatrice (un bienfait), l’amour des parents Tainos n’était nullement indispensable aux enfants car ces adultes étaient spirituellement contrôlés par Satan. Pourtant, il n’y avait aucune contrainte.

Comme l’homme social de l’île d’Ayiti était absent de la réalité économique et religieuse de la civilisation occidentale, il était un individu primitif et inférieur. Il méritait donc le sort infligé par les hordes espagnoles.

Distribué comme un animal selon les désirs des civilisés de l’Europe, le devoir de l’homme social Taino était, désormais, contrôlé par la terreur.

Il n’avait plus ce devoir naturel de participer librement au bien-être de sa famille et de sa communauté.

Ce système basé sur la séparation des familles indigènes, mis en place par des civilisés, avait éclaté la société Taino, non pas par une sorte de compétition naturelle mais par l’usage de la force, de la terreur, du mensonge et de l’hypocrisie.

Toutes les valeurs de cette civilisation occidentale étaient liées aux intérêts personnels. Elles étaient même réduites aux dictats du système économique basé sur le profit individuel et sur l’exploitation des êtres humains.

Arnold C. Talleyrand     

Tous les Haïtiens de la diaspora ont vu cette vidéo où le Président de la première République au monde dirigée par des Noirs, faisait  ces mouvements  de déhanchements sexuels appelés "gouyad " par les Haïtiens.

Ce qui ressort de cette vidéo, c'est un des traits dominants du  martellysme: le mépris et l'exhibitionisme. 

Les Gouyades faites par le commun des mortels, on s'en fout.

Les Gouyades faites par le Président de la République chez lui, chez ses copains, dans son intimité, on s'en contrefout également.

Les Gouyades faites par le Président de la République, juché sur un char de carnaval, images relayées par toutes les TV, ce n'est pas vraiment le top.

Disons que c'est franchement assez dégôutant de se donner ainsi en spectacle pour gagner la popularité des coquins.

Mais, le pire ce sont les  paroles du groupe de musiciens, entre obscénité et fascisme. "président à vie" sak pa kontan enbaké", "le président peut avoir n'importe quel passeport, américian, italien, chinois, etc, il restera dans le bounda, dans le derrière du peuple", etc. Bref tout ce que cette musique de konpa depuis les années Duvalier peut charrier comme insanités pour dévoyer le peuple.

Une musique  destinée  surtout à abrutir le peuple, à l'infantiliser avec sa pornographie, à la fois à  le domestiquer et  à l'entrainer dans la délinquance avec ses paroles violentes qui commencent et se terminent avec le mot "bounda" (derrière).

Dans cette vidéo, le président Martelly montre bien un de ses traits de caractère, qui a fait son

succès en tant que Sweet Micky, le mépris violent pour les autres ( on  voit même l'effet de ce

mépris sur  les musiciens qui, pour être "bien vus",  s'abaissent jusqu'à lui donner du  "président

chéri",etc)

 Tout le monde a  également vu  cette photo qui a fait le tour du net de Martelly

Ce qui ressort de cette photo est un autre des traits du martellysme

'l'avidité et la cupidité. .

Une troisième photo, moins connue, est celle qui montre le couple présidentiel, encadrant le roi et la reine du carnaval. Dans cette photo apparemment anodine, le président apparait comme un gentil garçon. Mais si vous y regardez de plus près et observez à la fois, l'expression légèrement pleine de morgue sur le visage de la reine qui en courtisane sûre de son fait affiche un certain ennui, la manière dont le président se colle à elle, épaule contre épaule, main dans la main, affichant leur intimité;  et de l'autre côté, l'épouse du président totalement sidérée, presque hors cadre, vous pourrez faire l'hypothèse que la reine n'est pas devenue reine par hasard.

il en ressort un autre trait du caractère du martellysme : le mensonge.

Enfin, une troisième photo qui a également pas mal circulé. C'est celle où l'on voit Martelly adossé au mur de la fac d'ethnologie, gardé par un policier surarmé. Cette photo a été faite après que Martelly se soit baladé à la tête d'une centaine de personnes dont des civils armés et des "combatants de la liberté" de 2004,  dans les rues de Port-au-Prince. Cette photo de Martelly fait ressortir -ce qui est apparu  dans la manière dont il a réglé son histoire d'addiction au crack Voir Vidéos ITW par Fombrun de Martelly   jusqu'aux  nombreux conflits qu'il a provoqués depuis sa prise de fonction, de l'arrestation du député à l'actuelle démission de Conille en passant par sa calvacade dans les rues de Port-au-Prince- un autre de caracère du martellysme : l'irresponsabilité. 

Cette balade de Martelly aurait pu avoir de graves conséquences, si ce n'était la sagesse du peuple haïtien qui n'est pas tombé dans le traquenard qui lui était tendu, et ne s'est pas joint à la manifestation de Martelly.

Vous imaginez ce qui aurait pu arriver si cette nième provocation de Martelly avait fonctionné.

Imaginez ce que cela auraitt donné,  une ville comme Port-au-Prince qui comprend des milliers de jeunes chomeurs,  si  ces jeunes désoeuvrés se seraient joints à la bande de Martelly...Ce ne serait pas simplement les locaux de la fac qui auraient été  saccagés mais l'ensemble des édifices publics et privés trouvés sur leur passage.

Le but de la maneuvre : créer du désordre, susciter la peur, vendre l'idée qu'il faut une armée de sanmanman pour réprimer le "terrorisme", lequel terrorisme est fabriqué par l'extrême droite elle-même, comme on l'a vu dans l'affaire du torpillage des émetteurs de radio à Boutilliers, dont Guy Philippe  a avoué être l'auteur.

Imagnez donc, les images qui auraient circulé dans le monde entier, désignant encore une fois le peuple haïtien comme un peuple de " barbare", comme disent les zentellectuels du Collectif NON à la commémoration du bicentenaire de l'Indépendance d'Haïti en 2004.

Ce "kraze brize", organisé comme celui des Cayes en 2011 par les partisans de Martelly, aurait été un appel au retour du régime  fasciste "d'avant ces 25 dernières années", appel  à ce retour déjà lancé par le mouvement de boycott de 2004 par les zentellectuels, les étudiants du mouvement grenn-nanbounda, les G184, les ex-militaires, les tortionnaires du Fraph et leurs alliés.

Ce n'est pas pour dire que les jets de pierre des " étudiants" aient été une action intéressante.

VOIR Conseil a posteriori aux étudiants de la fac d'ethnologie à Port-au-Prince C'est  du même niveau, sans queue ni tête,  que la tentative de Martelly d'entrer dans la fac  sans avoir, au préalable, informé les autorités en charge de l'Université de la visite du président de la République à la tête d'une bande de raras.

Du coup, on se demande si Martelly n'aurait pas été sélectionné pour compléter le travail de " déchoukaj de la dignité", c'est-à-dire d'humiliation du peuple haïtien, de mépris de son histoire  initié en 2004 par les zentellectuels du Collectif NON, qui s'est poursuivi avec le retour de Duvalier jean-Claude,  sa présence à Titanyen pour commémorer les victimes du séisme de janvier 2010, la décision de justice du juge Carvès qui l'exonore de toute responsabilité dans les crimes commis sous sa dictature, etc.

D'où la question : Martelly a- t-il été sélectionné pour être le président des "déchoukeurs de la dignité", afin de définitivement arracher les racines que Toussaint Louverture disait être encore présentes, et faire en sorte que l'arbre de la liberté, de la fraternité, de l'égalité et de la dignité soit définitivement abattu ?

Est-ce le rôle qui a été octroyé à cet admirateur de Duvalier François et Duvalier Jean-Claude qui tous les deux avaient entrepris, avec succès,  ce saccage de la Nation haïtienne  ?

D'autant plus que ceux qui l'ont propulsé au pouvoir n'avaient pas besoin du who's who pour le connaître. Il suffisait de cliquer sur Youtube. VOIR