Haiti c’est le pays de l’attente. On comprend pourquoi Dieu et son royaume à venir y a une si grande importance.

Le temps appartient aux riches et à ceux qui ont le pouvoir d’en user. Les autres n’ont plus qu’à prier et espérer qu’ils auront au moins le temps d’attendre.

Seuls les riches possèdent les moyens de communication : grosses cylindrées tous terrains, avion, yacht, internet, téléphone qui leur permettent d’avoir la maîtrise de leur temps.

Ils peuvent donc anticiper, aller et venir, régler leurs affaires au mieux dans le temps présent et à venir.

D’ailleurs ne disent-ils pas que le temps c’est de l’argent ?

Pour les autres, c’est attenteland. A l’intérieur des taps taps (camionettes de transport en commun) jusqu’à ce qu’ils se remplissent : visages et corps fatigués, assis dans l’inconfort d’un espace restreint et surchauffé, attendent sans mot dire ni maudire.

Dans les rues, par grappes, debout sous le soleil, jeunes filles et jeunes gens sortant de l’école, hommes et femmes de tous âges ont leur entière attention dirigée sur la nécessité de repérer le bon tap tap et de s’y introduire coûte que coûte.Pas le temps de penser à autre chose, de regarder autre chose, de rêver, de projeter.

En attendant le passage d’un éventuel camion, sur les routes toutes de bosses et d’ornières, ce sont surtout les femmes assises sur ou à côté de leurs sacs de marchandises qui regardent sans ciller les 4x4 des particuliers qui, en passant, les baignent de poussière.

Dans les institutions publiques, arrivés tôt le matin ils, jeunes hommes et femmes, sont là parfois jusqu’au soir en attendant que la réceptionniste, la secrétaire,le gardien veuillent bien « faire monter » leur nom à qui de droit. Ils et elles restent assis des heures sans montrer aucun signe d’impatience ni de rien du tout même quand d’autres ostensiblement leur passent devant.

Dans le soleil toujours et encore, femmes avec nourrissons, bébés et enfants debout serrées les unes contre les autres, pendant que le jeune médecin colombien inspecte et fait son tri de qui aura droit ou pas à une auscultation gratuite ou pas. Femmes, nourrissons, bébés et enfants attendent sous le soleil torride de 11h la décision du petit médecin colombien. Image doublement insupportable -1-quand on sait tous les médecins haïtiens à la retraite qui pourraient venir donner un coup de main mais qui préfèrent crever en Floride devant leur téléviseur -2- parce que de le voir passer entre les rangs de ces corps de Noirs, passifs et résignés renvoie automatiquement aux inspections du temps de l’esclavage. On a beau dire à ce petit médecin colombien qu’il faudrait une tonnelle pour abriter les gens du soleil et de la pluie, il n’écoute pas, il s’en fout, il est venu soigner et c’est bien assez comme ça.

Ca ne peut véritablement être que pour des raisons mal intentionnées qu’on décrit Haïti comme l’un des « pays les plus violents de la planète. » C’est un grotesque mensonge qui véritablement fait partie de la campagne de déstabilisation systématique orchestrée par les pays occidentaux depuis l’indépendance de ce pays en 1804. La classe moyenne haïtienne par bêtise et mimétisme se complait dans la répétition de ces mensonges les plus grossiers et participe à ce dénigrement.

L’attente haïtienne est spéciale. Elle ne bougonne pas comme celle des Français, ni ne se réfugie dans la lecture comme celle des Anglais, ni ne se répand en plaintes et imprécations comme la russe ni ne se fige dans une dignité outragée ; l’attente haïtienne est toute de culpabilité, on s’excuserait presque d’encombrer l’espace de sa présence. On pénètre dans la salle d’attente, on dit bonsoir et tous les « attendants » répondent en chœur bonsoir, on va pour s’asseoir et chacun se pousse pour faire une place au nouvel arrivant

On ne sait pas de quand remonte cette aptitude spéciale à attendre ( et son corollaire faire attendre). De l’esclavage ? –le maître qui a tout pouvoir sur le corps, l’âme et le temps de l’esclave ?- des régimes politiques autoritaires qui se sont succédé tout au long de l’histoire du pays ? - de la structure familiale patriarcale qui veut que seul a de l’importance le temps du père, celui du reste de la famille comptant pour du beurre ?

Quoi qu’il en soit, aujourd’hui en 2007, l’attente comparable à une sorte d’araignée monstrueuse enserre chaque Haïtien, le colle dans une sorte d’infantilisation et pérennise la dépendance. Et ceci à tous les niveaux des relations. Il y a celui qui fait attendre (en général pour rien) et ceux qui attendent (idem pour rien). D’où la place de choix allouée au rien et aux petits riens. Petits riens qui remplissent le vide abyssal de l’impossible dialogue.

Parce que entre celui qui attend et celui qui fait attendre il n’y a pas de dialogue possible. Il y a celui qui expose sa requête (dévitalisée par l’attente) et celui qui écoute en attendant que cela se termine.

Et cette espèce de carrousel tourne et tourne à n’en plus finir dans Attendeland également appelé Haïti.

Ou met chita ! Prenez place !

Dans le prochain épisode on évoquera la place des chaises dans Attendeland : chaises basses, chaises hautes, chaises en bois, en plastique, en fer, en paille, chaises sans dossiers, chaises à trois pieds, chaises…

Donc on attend. On attend que la journée passe. Il y a le matin où on espère un coup de fil mais l’écran du cellulaire affiche : « pas de service ». Il y a le midi où on attend – qui sait ?- que la voiture arrive ou bien que le téléphone remarche ou bien que quelqu’un contre toute attente débarque et vous dise joyeusement : si on allait faire un tour à la mer !

Mais ici à Port-au-Prince ni la mer, ni des personnes enjouées et aimables n’existent vraiment.

Il faut comprendre que le dernier coup d’Etat qui a envoyé manu militari le président Aristide en Afrique est resté comme un os à travers la gorge de l’ensemble de la population et a sonné un coup de glas.

Sauf pour les GNB (grennnanbounda ), le G184 et les « zin-tellectuels » du Collectif Non, seuls bénéficiaires (avec la France) de cette opération mais qui ne sont pas visibles dans le paysage haïtien. Il faut aller à la grande messe organisée à la Citadelle Laferrière par le ministre de la Culture, Daniel Elie, sa conseillère et ancienne ministre de la Culture du gouvernement de facto Latortue, Mme Comeau Denis, et avec le concours de la France dans la personne de M. Poivre d’Arvor pour rencontrer ces gens-là. Ou bien, le 14 juillet, au Manoir des Lauriers, dans la résidence de l’ambassadeur de France en Haïti. Ou bien au Musée de la canne autour d’un Syto Cavé, membre du Collectif Non et cependant lecteur de Jacques Roumain.

Les aberrations pullulent ici comme des maringouins après la pluie. Le cynisme est le mode de fonctionnement qui paie le plus et le mieux. Ce cynisme est présent dans toutes les institutions privées et publiques, dans les églises, dans les organisations non gouvernementales, dans les familles. C’est une vérité qu’il nous faut admettre. Les plus opportunistes l’utilisent les yeux fermés, les autres à contrecœur d’abord puis avec le temps sans plus y penser. C’est le même Syto Cavé, connu pour être un homme de gauche qui s’allie avec des anciens militaires et macoutes pour faire chuter Aristide et qui va lire Jacques Roumain lequel, le pauvre, doit se retourner cent et une fois dans sa tombe pour les cent une récupérations qui ont été faites de sa personne ces derniers mois.

Est-ce que ce n’est pas du pur cynisme d’organiser avec l’aide de la France un raout, une nouba dans la Citadelle construite par le roi Christophe, symbole de l’indépendance d’Haïti, dont il y a trois ans, le gouvernement français s’employait à boycotter la fête du bicentenaire ? Mais surtout considérant la situation économique déplorable dans laquelle se trouve la population, était-ce vraiment le moment de consacrer tant d’argent pour une telle manifestation ? Et le comble du cynisme ne serait-ce pas qu’après avoir terni la célébration d’un bicentenaire qui représentait tant pour le pays, pour l’ensemble des descendants d’esclaves, pour les Noirs et pour les peuples du Sud, d’organiser 3 ans plus tard une fête entre « happy few » dans une Citadelle réduite à un simple décor ?

 

 

Ca y est, j'ai conçu et tourné avec un cameraman, une série de 8 petits films qui s'appelle " Une fenêtre sur la Grand'Anse".
Le tournage s'est bien passé. Le technicien de la TNH connait son métier.
Mais question montage ça a été la galère totale: un logiciel ancien Adobe et une jeune monteuse qui a appris sur le tas et fait un stage de 5 jours avec des Canadiens qui ont créé une structure qui s'appelle " Réseau Libertés".
Bon. J'ai pu en monter un des reportagesavec une musique de Brunache et laisserce "prototype" comme modèle pour les 7 autres que le cameraman fera avec la monteuse; j'ai également laissé un script très détaillé avec la successions d'images et de son.
Sinon "Le Romancero " est passé à plusieurs reprises sur la TNH avec un certain succès qui m'a étonné vu que ce n'est pas un film facile dans lequel trois extraits de livres sont lus: Gouverneurs de la Rosée de J Roumain, "Fort Dimanche, Fort la Mort de Patrick Lemoine et le dernier de Phelps (je ne me souviens moi même plus très bien du titre)
Mon amour de la littérature et du cinéma que j'ai essayé de marier.
On me dit que je parle trop de tout et de rien
J'ai appris récemment que des gens que je connaissais venaient de réaliser une série qui 1 porte un titre proche de la série que j'ai réalisé avec les Films de la Lanterne: Pari Métis et d'une autre série dont j'ai encore tous les papiers mais que je n'ai pas réalisé qui s'intitulait "Paris vu par " et qui offrait à des cinéastes étrangers de décrire le quartier où ils habitent à Paris. Il paraitrait que la bande de réalisateurs a fait un mix des deux.
Autre nouvelle désagréable un autre réalisateur aurait repris des moments de Tango Caraibes, un scénario que j'ai trainé pendant plus de dix ans- aucune télé n'en voulait parce qu'il contenait trop de roles pour Noirs- dont notamment le personnage principal l'été dans Paris (là il s'agit de Bruxelles)est écrivain et qui,détail important, rêve...
Décidément, je parle trop...
J'espère ne pas voir prochainement "Une fenêtre sur Jacmel" une série de ..., réalisée par, etc
Allez, ciao

Kijan nou ye ? Nap lite. Comment ça va ? On lutte.
Il y a différentes réponses au Kijan nou ye/ Comment ca va ? Dans le Plateau Central, du moins dans la région de Pandiassou, c’est : on lutte!

A un moment tout au début, un homme se propose de nous accompagner. Il est, d’après ce que j’ai compris, une sorte de personnalité morale, président d’une association qui essaie d’apporter de l’aide aux gens. Tout en cheminant il nous raconte qu’il y a une communauté, tout en haut d’un morne, bien plus haut que là où nous nous rendons qui subit une attaque de tiques. Il est allé les voir avec les quelques médicaments qu’il avait à sa disposition, a enlevé les tiques, soigné les plaies mais dit que ça va recommencer parce que faute de sandales les gens vont pied nus. Il s’est adressé aux autorités sanitaires locales mais n’a toujours pas eu de réponses. Quelques semaines plus tard je lirai dans Le Nouvelliste, un des quotidiens de la capitale, qu’une épidémie de tiques frappe les paysans d’une certaine localité dans le Plateau Central. C’est bon signe, son message aura été finalement entendu.

A un moment, dans une ravine, une rivière et plus loin une superbe cascade qui fait envie. Impossible de descendre c’est à pic. Sur le versant de l’autre côté une maison, et encore plus haut une autre. Comment les gens arrivent à monter là, à y construire leurs habitations et à y vivre presque en équilibre entre le ciel et la ravine ? Ca m’effraie cet isolement total.

La source claire, entourée de grands arbres, l'ombre douce, l’eau froide et limpide et les paysans, femmes, enfants et hommes, avec ânes, bœufs et chevaux. L’ensemble trop beau pour être vrai. On est en Haïti, en 2007. Très, très loin de Port-au-Prince et ses immondices. Je mettrais ma main à couper que ces gens ne sont jamais allés plus loin qu’à Hinche, la capitale du département. Les visages sont à la fois graves et souriants. Leur dignité est naturelle. Aucun d’eux ne tente de nous extirper quoi que ce soit. Edouard fait encore des photos. C’était ça le but de la randonnée, faire un rapport de l'état des lieux en photo parce que le Frère Franklin Armand de la congrégation des Petits Frères de l’Incarnation, qui a entrepris un travail colossal à Pandiassou, voudrait trouver les moyens financiers pour réparer l’installation.

Une expérience inoubliable que je dois Edouard, mon mari, frère, et fils d’une journée, Français de France, qui a fait preuve d’une gentillesse et d’une sollicitude à toute épreuve au cours de cette équipée.