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Un document inédit sur la mémoire haïtienne
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Jeudi 23 février 2012 4 23 /02 /Fév /2012 11:04

1-Espacinsular, rapatriement volontaire de près de 200 Haïtiens.

Cerca de 200 haitianos volvieron a su país de origen
El gobierno dominicano y la Oim facilitan el regreso voluntario de inmigrantes haitianos 

espacinsular
SANTO DOMINGO, República Dominicana, 20 de febrero de 2012.- Decenas de haitianos indocumentados en la República Dominicana han vuelto a Haití de forma voluntaria, ha informado hoy (ayer) la Organización Internacional para las Migraciones y la Dirección General de Migración dominicana, mediante un comunicado de prensa.

Organización Internacional para las Migraciones (OIM) en coordinación con la Dirección General de Migración (DGM) informó el retorno voluntario a su país de otros 199 ciudadanos haitianos con lo que suman 1985, los que han regresados a la vecina nación desde que se inició este programa.


2- Commondreams, une comparaison entre le traitement par les média du naufrage du Concordia et celui du voilier , le 4 février 2012 chargé de candidats dominicains à l'émigration à Puerto Rico.un bateau chargé de 72 personnes, dont au moins 52 sont mortes noyées. Le titre de l'article : Un conte de deux voyages et la ligne de couleur mondiale met l'accent sur la comparaison entre les multiples articles surle Concordia, une histoire de Blancs et le silence de la presse  internationale face à la tragédie du nauvrage dominicain, une histoire de Non-Blancs.

A Tale of Two Voyages and the Global Color Line

The tragic running aground of the Costa Concordia and dramatic images of the massive luxury cruise ship keeled over off the coast of Tuscany, Italy in mid-January made for intense media coverage. With 17 confirmed fatalities and another 15 individuals still unaccounted for among the roughly 4,200 passengers and crew, major news outlets—such as The New York Times, the Los Angeles Times, and CNN—each ran literally dozens of stories on the catastrophe. A month later, reports related to the disaster continue to appear.

Compare the media attention to another sea voyage much closer to home here in the United States, one that also ended in death—that of a boat with no name, off the shores of the Dominican Republic. On February 4, a small vessel carrying more than 70 migrants hoping to reach the nearby, U.S. semi-colony of Puerto Rico quickly ran into trouble upon leaving the Dominican town of Nagua. In the face of strong waves, it began to break apart, and sank.Survivor Maria Sobeida Guzman at hospital in Dominican Republic, Feb. 4. (Photo: Manuel Antonio Vega, Listin Diario / AP )

Survivors report that passengers struggled to gain hold of the few gas containers on board to use as flotation devices. Some spent eight hours floating at sea and incurred severe sun burns before fishermen rescued them. At least 52 of the migrants drowned, the search for bodies now officially terminated.

In contrast to the Costa Concordia case, the aforementioned newspapers have ignored this latest tragedy, while CNN.com ran one brief report in its immediate aftermath. While some news outlets carried wire reports of the doomed voyage, it is, in effect, a non-story.

3- Legrandsoir

Du fond du Honduras oublié des médias, le cri des femmes de l’Aguán

Dina Meza


Lors de la Rencontre Internationale des Droits Humains en solidarité avec le Honduras qui se déroule depuis le 15 février 2012 à Tocoa, Colón, les délégués de différents pays du monde ont rendu hommage aux martyrs de l´Aguán, assassinés à cause de leur lutte pour la terre tandis qu´un voile d´impunité voudrait enterrer leur mémoire. La lutte inégale se poursuit, appuyée par un vaste mouvement de solidarité sur toute la planète.

Y participent des délégué(e)s de Cuba, du Brésil, des États-Unis, de l´Espagne, du Mexique, du Venezuela, du Costa Rica et de Haïti entre autres, ainsi que des communicateurs populaires et sociaux qui propagent ce cri d´un peuple contre l´impunité, la militarisation, la répression politique et la criminalisation des mouvements sociaux.

Portant la photographie des martyrs, les veuves, enfants, et autres membres des familles ont allumé des bougies pour exiger la justice et le châtiment pour les coupables de ces assassinats, tandis que les participants de la rencontre levaient le poing à la mention de chacun des noms des morts qui totalisent déjà 56.

link

4- Espacinsular . Carnaval et politique en Haïti.  Caranval comme également un espace de critique; chansons contre la Minustah, certains groupes prenant à partie le gouvernement actuel. .Avec un rappel des prestations grivoises de Sweet Micky sous Aristide et Préval. Et, il ne faut pas oublier en 2004, année de la commémoration du bicentenaire de l'indépendance d'Haïti, où son show était une  leçon  de savoir vivre pleine de poésie destinée à la jeunesse VOIR Vidéo. Carnaval d'avant ces " 25 dernières années" avec le président Michel Martelly en 2004

 Unos grupos conocidos como “banda a pies”, salieron el domingo, cantando su inconformidad con el coro “abajo Micky”.

Carnaval y Política en Haití 

eddy beltre/espacinsular
PUERTO PRINCIPE, Haití, 22 de febrero de 2012.- Muchos más que en la República Dominicana, el carnaval, una larga tradición en Haití, con mayor arraigo en Port au Prince, la ciudad capital, tiene una fuerte dimensión política. A través de sus merengues satíricas los grupos musicales expresan y ponen a cantar al pueblo durante tres días “coros” que son casi eslóganes políticos o criticas acérrimas en contra el poder.

Por primera vez en la historia del país, una figura prominente de la vida artística y del carnaval llegó al poder en mayo del año 2011.

Autoproclamado durante la década de los ‘90 “presidente del compas”, el ritmo musical popular haitiano, Michel Martelly, ahora como presidente de la nación organizó del 19 al 21 de este mes su primer carnaval. De crítico sin piedad, usando hasta palabras obscenas para referirse a los pasados presidentes Jean Bertrand Aristide y René Preval, durante las fiestas de carnaval, Martelly es hoy, junto a la MINUSTHA, blanco de las críticas de varios grupos musicales. Destacando, el merengue del rapero Don Kato “Un presidente bufón” y el de “Metáfora” que pone el dedo en las llagas de las inmoralidades perpetradas por agentes onusenses y su implicación en la propagación del cólera en Haití.

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Par siel - Publié dans : INTERNATIONAL
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Commentaires

Elsie, I tried to make sense of your article and I failed. What was the point you were trying to make ? Who bears the responsability for the poor people getting on rickety boats trying to get a better life elsewhere ? This has been happenning for over thirty years and, I'll bet you, we haven't seen the last of iy.

Although I sympathise with the plight of our brethren, I just don't understand who you are trying to put the blame on, from your far left point of view.

Commentaire n°1 posté par Pwenfepa le 25/02/2012 à 07h35

Mme ou M. Pwenfepa. This article is not from me.

And i didn't no comment on it. Please ask the author or more explanations .

I don't think  the author wants to" blame" someone in making a comparaison between the 2  naufrage.

I have no idea of what is fo you a  " far left point of view".

But, if you want to know who is responsible for these deaths.

I wil answer ask the system which kill their porks (Haïti) ask the system which take their lands (RD)

ask the system which fails to provid them a minimum of education and  health (Haiti and RD)

Ask the system which close its eyes on the very people which organize this trafic.

The organisation of a society is a political choice.

By the way, have you seen the photos  showing a year after the tsunami the Japanese have repare their environnment ?

I am not going to ask you to compare with Haïti 2 yeas after the seism, which is a poor country

But Compare to  Katrina, New Orleans, in USA.

Who is to " blame" ?

What is the  difference between the

political choice  which has been made in New Orleans, in Japan ?

Just tell me.

Do you think that the Japanese are fom "far left"?

Regards.

Réponse de siel le 25/02/2012 à 10h27
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